Παρασκευή, Σεπτεμβρίου 28, 2012

Βλάσφημη σύλληψη πιστού.

(μεταφράστηκε από την Αγγλική έκδοση)

Ανακοίνωση της Εκκλησίας του Ιπτάμενου Τέρατος Σπαγγέτι σχετικά με την σύλληψη πιστού μας στην Ελλάδα. 

Η επίθεση στον Γέροντα Παστίτσιο είναι απόπειρα αιρετικών, πιθανών των πιστών του αόρατου Ροζ Μονόκερου που έχουν εισχωρήσει στην Χρυσή Αυγή, να σιωπήσουν την μία και μοναδική αληθινή θρησκεία.

Γνωρίζουμε ότι ο θεάνθρωπος σύμφωνα με την θρησκεία τους κατάγεται από την Παλαιστίνη και γεννήθηκε το έτος -7. Αν ζούσε σήμερα θα Τον κυνηγούσαν στα στενάκια του κέντρου της Αθήνας, κοντά στον Ιερό του Ηφαίστου (καθώς δεν θα υπήρχε ακόμα Άγιος Παντελεήμονας). Χωρίς να συμπεριλάβουμε το γεγονός ότι θα Τον θεωρούσαν και μπάσταρδο λόγο του ιδιότυπου της γέννησής Του.

Εμείς όμως γνωρίζουμε την ΑΛΗΘΕΙΑ. Ο θεάνθρωπος Ιησούς, στην πρώτη Του μετενσάρκωση, το 90 εκατομμύρια π.α.Χ. (προ ανθρώπινου Χριστού) ήτο raptor και όχι πάστωρ. Γεννήθηκε την εποχή που ο θεός ήτο ακόμα έφηβος και πειραματιζόταν με τον κόσμο. Ένα από τα σημαντικότερα έργα της εποχής, που αποτέλεσε έμπνευση για τους Βυζαντινούς φωτογράφους είναι αυτό που παριστάνει τον δημιουργό με τον Raptor Ιησού.

Ως εκ τούτου, θεωρούμε ότι η βλάσφημη αυτή σύλληψη είναι αντίθετη με τους νόμους της πολιτείας που υποτίθεται ότι προστατεύει τις θρησκείες από αυτού του είδους τις πρακτικές. Απαιτούμε να τιμωρηθούν οι βλάσφημοι κατά του θεϊκού λόγου του Ιπτάμενου Τέρατος Σπαγγέτι.

Για όσους αναρωτιούνται αν έχουμε αποδείξεις για το ότι η θρησκεία μας είναι η μοναδική και αληθινή παρακαλούνται να ρίξουν μια ματιά στην επόμενη εικόνα που είναι η αναπαράσταση του σωματιδίου του θεού από το CERN που δείχνει  την επιστημονική απόδειξη της υπάρξεώς Του.

Στο κέντρο φαίνονται καθαρά (με κίτρινο χρώμα) οι απολήξεις του θεϊκού Ιπτάμενου Τέρατος Σπαγγέτι.

Τα Βουστάσια και η κολλητική δυσλεξία.

Την τελευταία εβδομάδα κυκλοφορεί στο διαδίκτυο σε διάφορα "ειδησιογραφικά" blog μία "αποκάλυψη" για κατάργηση άρθρου του νόμου 3399/2005 στον νόμο 4056/2012 για τα Βουστάσια. Αυτή η κατάργηση πράγματι έχει γίνει.

Αμέσως μετά λένε ότι ο νόμος 3399/2005 αφορά συμφωνία με τον κράτος της Ανγκουίλα, που θεωρείται φορολογικός παράδεισος, και το συγκεκριμένο άρθρο είναι για την αυτόματη ανταλλαγή στοιχείων. Μάλιστα έχουν και εικόνα του συγκεκριμένου νόμου.

Μόνο που διαβάζοντας το νόμο για την Ανγκουίλα βλέπει κανείς ότι είναι ο 3359/2005 και όχι ο 3399/2005.

Τελικά η δυσλεξία είναι κολλητική!!!

Τετάρτη, Σεπτεμβρίου 26, 2012

Η πολιτική έχει καταντήσει το κράτος τσιφλίκι.

Γιατί διόρισε ο Πολύδωρας την κόρη του;

1) Γιατί είναι γνήσιος Έλληνας.
2) Γιατί άλλοι διόρισαν εκατοντάδες.
3) Γιατί εκλέγετε ξανά και ξανά.
4) Γιατί είναι καλός οικογενειάρχης.
5) Γιατί αν είχε μπακάλικο θα της το άφηνε.

Για όλους τους παραπάνω λόγους υποστηρίζει ο Πολύδωρας ότι διόρισε την κόρη του.

Δεν ξέρω τώρα τι προσβάλει περισσότερο.

Το ότι ομολογεί ότι οι Έλληνες διορίζουμε αβέρτα τα παιδιά μας;
Το ότι ομολογεί πως οι πολιτικοί διορίζουν αβέρτα;
Το ότι μας λέει μαλάκες που τον ψηφίζαμε;
Ή το ότι ως "καλός οικογενειάρχης" θεωρεί το κράτος οικογενειακή επιχείρηση;

Νομίζει ο Πολύδωρας ότι επειδή ο διορισμός βγήκε στην Διαύγεια και στο ΦΕΚ είναι διάφανος! Εμφανής είναι μόνο. Το διάφανος σημαίνει να μην είναι και λερωμένος.

Η διαφάνεια κύριοι πρέπει να είναι θεσμός για εφαρμογή. Όχι δικαιολογία για ρουσφέτια.

Σκεφτείτε τι σύστημα εφαρμόζουν τόσα χρόνια και τι σύστημα θα συνεχίσει να εφαρμόζεται όσο ψηφίζουμε τους ίδιους και τους ίδιους.

Πρακτική εξάσκηση στη λογοκρισία


Αν και η υιοθέτηση της ACTA ναυάγησε στο Ευρωπαϊκό κοινοβούλιο, οι ημεδαπές δικαστικές και διωκτικές αρχές δεν το γνωρίζουν. Άτυπα άρχισαν την “εφαρμογή” της με την άρση του απορρήτου και την σύλληψη ενός νεαρού χρήστη του internet.


Σύμφωνα με την ανακοίνωση της αστυνομίας η Δίωξη Ηλεκτρονικού Εγκλήματος συνέλαβε 27χρονο ημεδαπό για κακόβουλη βλασφημία και καθύβριση θρησκευμάτων, μέσω του Facebook. Το συγκεκριμένο αδίκημα θεωρείται πλημμέλημα και όχι κακούργημα, και με κανένα τρόπο δεν δικαιολογεί την άρση του απορρήτου με βάση τον Ν.2225/1994 (όπως τροποποιήθηκε και ισχύει), σε συνδυασμό με το άρθρο 19 του Συντάγματος για “ιδιαιτέρως σοβαρά εγκλήματα”, με αποτέλεσμα την καταπάτηση των προσωπικών δικαιωμάτων του νεαρού χρηστή.


Στο Κόμμα Πειρατών Ελλάδας πιστεύουμε στο σεβασμό της προσωπικής ελευθερίας, της ελευθερίας της έκφρασης, της ιδιωτικής ζωής και του απορρήτου των επικοινωνιών.


Θεωρούμε ότι οι “νομότυπες” ενέργειες των αρχών γιά την παραπομπή του νεαρού χρήστη ήταν αυθαίρετες και έκνομες.


Φοβόμαστε ότι δε θα σταματήσουν εδώ.


Κόμμα Πειρατών Ελλάδας.

Τρίτη, Σεπτεμβρίου 25, 2012

Η σάτιρα, η βλασφημία και ο φασισμός... #FreeGeronPastitsios

Φανταστείτε έναν κόσμο όπου άνθρωποι εκμεταλλεύονται την φήμη ενός γέροντα και την πίστη στην θρησκεία για να κερδίσουν χρήματα πουλώντας την ιστορία του, την ελπίδα σε μάνες με άρρωστα παιδιά και σε απελπισμένους ανθρώπους γενικά. Δεν είναι δύσκολο νομίζω....

Φανταστείτε επίσης ότι στον ίδιο κόσμο υπάρχει μία ομάδα που διεκδικεί εξουσία με λόγο στα πράγματα αλλά με απολυταρχική και φασιστική σκοπιά που εκμεταλλεύεται την θρησκεία για πολιτικούς λόγους. Ούτε αυτό είναι δύσκολο νομίζω...

Φανταστείτε και μία ομάδα δικαστικών και διωκτικών αρχών που λειτουργεί βάση αντανακλαστικών και άνωθεν εντολών, πολλές φορές για επικοινωνιακούς λόγους...

Τώρα φανταστείτε ότι ένας νέος βλέποντας αυτή την εκμετάλλευση και μη μπορώντας να κάνει κάτι άλλο στηλιτεύει σατιρίζοντας αυτή την εκμετάλλευση δημιουργώντας έναν χαρακτήρα προς εκμετάλλευση... Και; Τον συλλαμβάνουν για βλασφημία! Εν έτη 2012!!! Μάλιστα για να το κάνουν παραβαίνουν και τον νόμο καθώς το "αδίκημα" της βλασφημίας δεν δικαιολογεί ούτε άρση απορρήτου, ούτε ειδική έρευνα από την... Δίωξη Ηλεκτρονικού Εγκλήματος!

Σε ποια χώρα είμαστε; Στο Ιράν; Στο Αφγανιστάν; Σε ένα θεοκρατικό καθεστώς; Όχι... και όμως είμαστε στην Ελλάδα!

Δεν είναι δυνατόν να κάνουν κουμάντο οι φασίστες και οι θρησκόληπτοι. Και όμως... φαίνεται ότι προς τα κει πάμε. Μάλιστα να τους πω ότι μόνο κακό κάνουν στον Χριστιανισμό και στη Ορθοδοξία έτσι, καθώς ο Χριστιανισμός είναι η θρησκεία της αγάπης και όχι του μίσους, του ρατσισμού, της μισαλλοδοξίας και του ρεβανσισμού.

Και ένα bonus για να ξέρουμε τι είναι σάτιρα:

Δευτέρα, Σεπτεμβρίου 24, 2012

e-Επιλογές 23/9/2012


Κυριακή, Σεπτεμβρίου 23, 2012

Πολιτικό ήθος ή ήθος πολιτικών;



Το πολιτικό ήθος δεν ορίζεται από τις πράξεις των πολιτικών. Το ανάποδο πρέπει να συμβαίνει. Οι πράξεις των πολιτικών να ορίζονται από το πολιτικό ήθος.

Όταν ένας πολιτικός διορίζει την κόρη του στο κοινοβούλιο και χρησιμοποιεί ως δικαιολογία για την πράξη του το γεγονός ότι άλλοι διόρισαν περισσότερους δεν δημιουργεί ήθος. Η πράξη του δεν γίνεται ξαφνικά σωστή γιατί την έκαναν και άλλοι σε μεγαλύτερο βαθμό.

Η λογική αυτή που προσπαθεί να περάσει ο Πολύδωρας είναι η ίδια λογική που χρησιμοποιούν όλοι οι κλέφτες και οι απατεώνες. "Για μένα λέτε; Υπάρχει μεγαλύτερος κλέφτης!". Πάντα υπάρχει μεγαλύτερος κλέφτης. Αυτό δεν σημαίνει ότι πρέπει να κλέβουμε και εμείς.

Το πολιτικό ήθος αυτό που διδάσκει ο Πολύδωρας με ύφος χιλίων καρδιναλίων είναι επικίνδυνο. Θα έπρεπε κανονικά να  ζητήσει συγνώμη και να ανακαλέσει τον διορισμό της κόρης του, πληρώνοντας από την τσέπη του ότι ζημίωσε το δημόσιο με αυτό το ρουσφέτι. Όχι να ζητήσει και τα ρέστα.

Αυτό που συμβαίνει στην χώρα μας είναι εξοργιστικό και προσβλητικό για όλους τους σκεπτόμενους Έλληνες. Οι ίδιοι πολιτικοί που μας έφεραν σε αυτή την κατάσταση επιχειρούν να δικαιολογήσουν τα αδικαιολόγητα.

Πείτε μου εσείς αν μπορείτε να εμπιστευθείτε ανθρώπους που σας λένε τι πρέπει να κάνετε και έχετε δικαίωμα να τους κρίνετε μόνο μία φορά κάθε 4 χρόνια (ή όποτε γίνονται εκλογές). Εγώ πάντως δεν μπορώ.

Εδώ μάλιστα τίθεται και ένα σοβαρό ζήτημα. Πως θα προστατευθούμε από ένα τέτοιο σοβαρό ηθικό παράπτωμα; Πως στο μέλλον δεν θα επιτρέψουμε να συμβεί αυτό; Μα υπάρχει ήδη ένα παράδειγμα. Στην Γερμανία δεν μπορεί πολιτικός να διορίσει συγγενή του. Αν το κάνει θα πρέπει να έξοδα του μισθού του και της ασφαλιστικής κάλυψης να βγαίνουν από το μισθό του ίδιου. Έτσι σε ένα τέτοιο περιβάλλον, ο Πολύδωρας θα ήταν αναγκασμένος να πληρώνει τον μισθό της κόρης του ο ίδιος. Αφού θέλει να μετατρέψει το δημόσιο σε οικογενειακή επιχείρηση, ας έχει και το οικονομικό βάρος!

Στο Κόμμα Πειρατών θεωρούμε ότι το πολιτικό ήθος, με την διαφάνεια και την καταπολέμηση της διαφθοράς και της διαπλοκής είναι η βάση για να χτίσουμε μια κοινωνία όπου μπορούμε να εμπιστευθούμε τον αντιπρόσωπό μας να δράσει για το συμφέρον όλων μας και όχι για το προσωπικό του. Αυτό που χρειάζεται είναι συμμετοχή και προσπάθεια. Διαφορετικά θα έχουμε άτομα αμφιβόλου πολιτικής ηθικής να ορίζουν το μέλλον μας και το κυριότερο... το μέλλον των παιδιών μας!

Σάββατο, Σεπτεμβρίου 22, 2012

Διαφορά λαϊκισμού με πρόγραμμα.

Λαϊκισμός σημαίνει να λέω: Οι πλούσιοι δεν πληρώνουν φόρους, οπότε θα τους αυξήσουμε για να μαζέψουμε χρήματα.

Πρόγραμμα σημαίνει να λέω: Δεν δηλώνουν τα εισοδήματά τους όλοι, οπότε θα πατάξουμε την φοροδιαφυγή και θα αυξήσουμε τα έσοδα με ηλεκτρονικές διαδικασίες πληρωμών, διασταύρωσης και καταγραφής οικονομικών στοιχείων.

Στην πρώτη περίπτωση οι πλούσιοι θα φοροδιαφεύγουν... περισσότερο και θα πληρώνουν περισσότερους φόρους μόνο οι συνεπείς. Στην δεύτερη περίπτωση πιθανών να μπορούμε ακόμα και να χαμηλώσουμε την φορολογία σε όλους ξεκινώντας φυσικά από τα χαμηλότερα εισοδήματα, αφού καλύψουμε όλες τις κοινωνικές ανάγκες.

Γιατί λοιπόν όσοι μιλάνε για φορολογία δεν αναφέρονται στο δεύτερο; Μα γιατί οι περισσότεροι πολιτικοί μας ανήκουν ήδη στις κατηγορίες που φοροδιαφεύγουν. Τι; Θα τα βάλουν με το σόι τους;

Πολιτική από τους πολίτες, για τους πολίτες λέμε στο Κόμμα Πειρατών Ελλάδας.

Αναδιοργάνωση των ΔΟΥ ή διάλυση του φοροεισπρακτικού μηχανισμού;



Το Υπουργείο Οικονομικών ανακοίνωσε την αναστολή λειτουργίας 49 ακόμη Δ.Ο.Υ. (Θέμα: «Αναστολή λειτουργίας ορισμένων Δ.Ο.Υ.») στο πλαίσιο της αναδιοργάνωσης των φορολογικών υπηρεσιών. Χωρίς να έχει προχωρήσει στην παροχή ηλεκτρονικών υπηρεσιών προς τους πολίτες μέσω της ηλεκτρονικής πύλης της ΓΓΠΣ (Γενική Γραμματεία Πληροφοριακών Συστημάτων), συνεχίζεται το σχέδιο της συγκέντρωσης των Δ.Ο.Υ. με παράλληλη λειτουργία στην ενιαία πλέον υπηρεσία των τοπικών server των καταργημένων Δ.Ο.Υ. Έχουμε μπροστά μας τον παραλογισμό και την χρονοτριβή να χρειάζεται κάθε εφοριακός να μπαίνει  ανάλογα με την περίπτωση του φορολογούμενου σε άλλον server!
Αν λάβουμε υπόψη ότι στο Τμήμα Εισοδήματος θα συνωστίζονται φορολογούμενοι για:
1.     το ΕΕΤΗΔΕ 2011&2012 (Έκτακτο Ειδικό Τέλος Ηλεκτροδοτημένων Δομημένων Επιφανειών), γκάφα ολκής που θα διδάσκεται παγκοσμίως ως παράδειγμα κακής φορολογικής πολιτικής,
2.     το Ε9, που μπορεί να μην αντιστοιχεί καν στη βάση δεδομένων του Κτηματολογίου,
3.     τους παρακρατούμενους φόρους που δεν μπορούν να αποδοθούν ηλεκτρονικά (πχ επί αμοιβών μηχανικών ΕΔΕ), παρά την τεχνική δυνατότητα,
4.     την Υ/Δ των μη υπόχρεων προς υποβολή δήλωσης Φ.Ε., που συνεχίζεται η γελοιότητα να υποβάλλονται προς θεώρηση στη Δ.Ο.Υ.,
5.     τα μισθωτήρια συμβόλαια, που το Υπουργείο συνεχίζει να μην υλοποιεί την ηλεκτρονική υποβολή, παραβιάζοντας την διάταξη (αρ. 321 παρ. 8) του Ν. 4072/2012,
τότε δεν είναι υπερβολή ότι θα ζήσουμε στιγμές απείρου κάλλους! 
(Όπως επισημαίνει και η ΠΟΕ-ΔΟΥ Πανελλήνια Ομοσπονδία Εργαζομένων στις Δημόσιες Οικονομικές Υπηρεσίες, σε Δελτίο Τύπου
Στο Κόμμα Πειρατών Ελλάδας θεωρούμαι ότι η καθυστέρηση στην αναβάθμιση των ηλεκτρονικών υπηρεσιών του Υπουργείου Οικονομικών και οι μη αποτελεσματικά στοχευόμενες διασταυρώσεις για την αποκάλυψη της μεγάλης φοροδιαφυγής αποτελούν ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΕΠΙΛΟΓΕΣ της κυβέρνησης και αποδεικνύουν ότι η ηγεσία της δεν επιθυμεί έναν ισχυρό και αξιόπιστο φορολογικό μηχανισμό, αλλά την παράδοση της χώρας στους δανειστές άνευ όρων. Στον οικονομικό πόλεμο που ζούμε μια υπεύθυνη κυβέρνηση δεν αχρηστεύει τα όπλα της και δεν εξοντώνει μόνη της τους στρατιώτες της.
Σχετικά:
ΠΟΕ-ΔΟΥ, ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ: ΑΝΑΣΤΟΛΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ 49 Δ.Ο.Υ. "ΣΤΟ ΙΔΙΟ ΕΡΓΟ ΘΕΑΤΕΣ" (Αρχείο DOC)

Παρασκευή, Σεπτεμβρίου 21, 2012

Επιστολή πολιτών στον Γεν. Γραμ. Διαφάνειας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων

Πηγή: Plessas


Πολίτες συνυπέγραψαν την παρακάτω επιστολή προς τον Γενικό Γραμματέα Διαφάνειας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων κ. Σούρλα σχετικά με το διορισμό της κ. Παναγιώτας Ιακωβίδου σε θέση ειδικού συμβούλου στο υπουργείο δικαιοσύνης. Η επιστολή εστάλη με email και σύμφωνα με τον οδηγό δικαιωμάτων πολιτών και επιχειρήσεων στις συναλλαγές τους με τις δημόσιες υπηρεσίεςτου υπουργείου διοικητικής μεταρρύθμισης υπάρχει υποχρέωση απάντησης. Ταυτόχρονα, κοινοποιήθηκε και στον Γενικό Επιθεωρητή Δημόσιας Διοίκησης.
«Κύριε Σούρλα,
Λαμβάνουμε  την πρωτοβουλία να επικοινωνήσουμε μαζί σας στα πλαίσια του ελέγχου της διακυβέρνησης από τους πολίτες, καθώς πιστεύουμε ότι αυτός ο έλεγχος  αποτελεί υποχρέωσή μας. Με τη δημοσίευση στο φύλλο 437/14-09-2012 του τεύχους υπαλλήλων ειδικών θέσεων και οργάνων διοίκησης φορέων του  δημόσιου και ευρύτερου δημόσιου τομέα της εφημερίδας της κυβερνήσεως  πληροφορηθήκαμε το διορισμό της κ. Παναγιώτας Ιακωβίδου του Χρυσοστόμου σε θέση ειδικού συμβούλου στο γραφείο σας. Καθώς από το βιογραφικό της (http://www.ekloges.nd.gr/node/454) δεν προκύπτει άμεση σχέση με θέματα νομικά ή δικαιοσύνης και διαφάνειας και επειδή ο διορισμός αυτός μπορεί να εκληφθεί ως ένδειξη πελατειακής σχέσης, καθώς η κ. Ιακωβίδου ήταν υποψήφια βουλευτής με τη ΝΔ στις τελευταίες εκλογές, σας παρακαλούμε να μας εξηγήσετε τα κριτήρια με τα οποία έγινε η  επιλογή της. Περιμένουμε την απάντησή σας.
Με εκτίμηση,
Αθανάσιος Πλέσσας – xxxxxxxxx@upatras.gr
Βασίλειος Περαντζάκης – xxxxxxxxx@gmail.com
Δημήτρης Ζάππας – xxxxxxxxx@gmail.com
Παράσχος Βασιλειάδης – xxxxxxxxx@gmail.com
Λουίζα Τσουγκαράκη – xxxxxxxxx@gmail.com
Παναγιώτης Ανδριακόπουλος -xxxxxxxxx@yahoo.gr
Πηνελόπη Ψαράκη xxxxxxxxx@yahoo.gr
Αντώνης Τροχαλάκης – xxxxxxxxx@gmail.com
Κύρου Ηλίας
Αντώνης Τριανταφυλλάκης
Ιωάννης Θεοδώνης
Μιχάλης Καργάκης
Μαριοττι Γεωργιος  – xxxxxxxxx@pirateparty.gr 
Θεοφάνης Γιαλυψός-xxxxxxxxx@gmail.com
Μάντζαρης Σταύρος – xxxxxxxxx@gmaill.com
Λάσκαρης Βασίλης xxxxxxxxx@gmail.com
Χρυσοχοιδης Γεωργιος xxxxxxxxx@freemail.gr
Δελιάς Παύλος xxxxxxxxx@hotmail.com
Ραφαήλ-Ανδριανός Παππάς – xxxxxxxxx@pirateparty.gr
Μπέλλας Στέφανος – xxxxxxxxx@hotmailcom
Πιερρατος Ηλιας  xxxxxxxxx@yahoo.com
Πάνος Σιμιτός xxxxxxxxx@otenet.gr
Σπύρος Τσονας xxxxxxxxx@hotmail.com
Σπύρος Βλαχούλης – xxxxxxxxx@hotmail.com
Τσελίκογλου Αναστάσιος – xxxxxxxxx@hotmail.com
Ειρήνη Ανδριακοπούλου – xxxxxxxxx@ceid.upatras.gr«
Στο πρωτότυπο κείμενο τα emails εμφανίζονται στην κανονική τους μορφή.

Σωθήκαμε... Μας χαρίζουν και άλλα 600 δις!!!

Αυτές τις μέρες κυκλοφορεί στο διαδίκτυο η είδηση ότι ομογενείς του Καναδά, μέσω του ιδρύματος END, έχουν μαζέψει μετοχικό κεφάλαιο αξίας 600 δις δολαρίων και σκοπεύουν να το χρησιμοποιήσουν για την εξαγορά του Ελληνικού χρέους.

2 μόνο πράγματα θα πω:

1) Βασίζεται στην γνωστή ανοησία περί χαμένων μετοχών της Τράπεζας Ανατολής.
2) Τα 600 δις δολάρια είναι απαίτηση των "μετόχων" προς την... Εθνική Τράπεζα της Ελλάδας.

Μετά από αυτά δεν νομίζω ότι αξίζει να το συζητάμε, αλλά ως γνωστόν η βλακεία είναι ανίκητη.

Πέμπτη, Σεπτεμβρίου 20, 2012

e-Επιλογές 19/9/2012


Τρίτη, Σεπτεμβρίου 18, 2012

Φάκελος Διαφθορά: Ο πόλεμος των φατριών...

Δεν έχουμε πολιτικά κόμματα. Έχουμε φατρίες που πολεμάνε για τον έλεγχο στρωμάτων της κοινωνίας. Όπλα τους είναι ο λαϊκισμός, και οι υποσχέσεις. Πυρομαχικά τους λίγο μαύρο χρήμα, ένα επιδοματάκι με τα στραβά μάτια του γιατρού,με το αζημίωτο φυσικά, μία θεσούλα για τα παιδιά μας, ένα νταηλίκι σε κάποιο "εχθρό", εσωτερικό ή εξωτερικό και φυσικά η ξεδιάντροπη εξαγορά ψήφων με απευθείας παροχή λίγου φαγητού.

Ιδεολογικά νεκροί, μάχονται για τις τελευταίες ικμάδες ζωής που έχουν μείνει στην Ελληνική κοινωνία. Αναλώνονται σε αλληλοκατηγορίες, μη έχοντας προτάσεις και φοβούμενοι να δράσουν για οτιδήποτε.

Αν αισθάνεστε ότι βρισκόμαστε σε πόλεμο, συμβαίνει γιατί είναι αλήθεια. Βρισκόμαστε σε πόλεμο με την άλλη γνώμη... δεν έχει σημασία ποια είναι. Η άλλη γνώμη έχει άδικο και πρέπει πάσι θυσία να πάψει να υφίσταται. Δεν χρειάζονται επιχειρήματα. Επιχείρημα είναι μόνο η ιδεολογική ανωτερότητα της δικής μας γνώμης. Δεν χρειάζεται αιτιολογήσεις για το τι κάνουμε. Αν δεν το κάνουμε θα καταστραφούμε.

Ακούσατε κανέναν να ζητάει να ξετυλιχθεί το κουβάρι των διεφθαρμένων κρατικών λειτουργών;  Γιατί  καλύπτουν παιδεραστές; Πως είναι δυνατών να επιτρέπουν σε τέτοια καθάρματα να διδάσκουν στα σχολεία;  Γιατί  αρνούνται να τιμωρήσουν αυτούς που έβγαζαν και εισέπρατταν παράνομες συντάξεις; Γιατί επέστρεψαν στην "εργασία" τους ώστε να συνεχίσουν το "έργο" τους; Γιατί οι τυφλοί που βλέπουν δεν κάνουν παρέα στο ίδιο κελί με τους γιατρούς τους και γιατί, στο ελάχιστο, τα λεφτά δεν έχουν επιστρέψει στο δημόσιο; Γιατί θα πρέπει να την πληρώνει ο άνεργος ή ο χαμηλοσυνταξιούχος για αυτούς;

Γιατί οι φατρίες που μας κυβερνάνε ή που θέλουν να μας κυβερνήσουν, έτσι δουλεύουν. Στήριγμά τους είναι τα καθάρματα που την παραμονή των εκλογών θα τρέχουν να μαζεύουν ψήφους. Που θα μοιράζουν τα διπλωμένα ψηφοδέλτια με τα δεκάρικα και τα εικοσάρικα ή ακόμα και τα πενηντάρικα. Την επομένη θα μοιράζονται την λεία που τόσο πετυχημένα μάζεψαν...

Υπήρχαν ποτέ άραγε πολιτικοί που να ήθελαν να αλλάξουν αυτό που συμβαίνει; Μπορεί το σύστημα να τους αφήσει να το κάνουν; Όσο είναι επαγγελματίες πολιτικοί δεν το νομίζω. Όσο οι πολίτες δεν συμμετέχουμε στις αποφάσεις και δεν ενημερωνόμαστε, όσο δεχόμαστε ο διπλανός μας να τα παίρνει μαύρα και δεν διαμαρτυρόμαστε, όσο φοβόμαστε και δεχόμαστε να μας τρομοκρατούν είτε οι κυβερνώντες είτε τα ακροδεξιά και ακροαριστερά άλλοθί τους... η κατάσταση θα χειροτερεύει και το καζάνι θα συνεχίσει να βράζει μέχρι να σκάσει. Θύματα δεν θα είναι όμως αυτοί, αλλά εμείς. Γιατί όταν θα μας αναγκάσουν να διαλέξουμε πλευρά... σωτήρα... θα μας βάλουν να αλληλοσπαραχθούμε ενώ αυτοί θα παρακολουθούν και θα το διασκεδάζουν.

Το σύστημα ετοιμάζει μπάρμπεκιου ξανά και είμαστε τα μεζεδάκια...

e-Επιλογές 17/9/2012


Δευτέρα, Σεπτεμβρίου 17, 2012

Τα του Καίσαρος... (μέρος 2ο)

Διαβάστε πρώτα το πρώτο μέρος του άρθρου.

Τι ακριβώς σημαίνει κατάργηση της σχέσης αυτής και διαχωρισμός Κράτους - Εκκλησίας;

Διαχωρισμός Κράτους - Εκκλησίας σημαίνει ότι παύει οποιαδήποτε σχέση; Όχι φυσικά.

Η Εκκλησία θα συνεχίσει να λειτουργεί μέσα στα πλαίσια του Ελληνικού κράτους. Θα είναι αυτοδιοικούμενη και θα έχει πλήρη έλεγχο των οικονομικών της. Μέχρι εκεί όμως. Δεν θα ορίζει το περιεχόμενο μαθημάτων στην παιδεία (εκτός της Εκκλησιαστικής για τους Ιερείς της) και δεν θα χρειάζεται οποιοδήποτε χαρτί για την διεκπεραίωση πράξεων που έχουν να κάνουν καθαρά με την σχέση του πολίτη με το κράτος. Επίσης θα απαλειφθούν όλες οι σχετικές αναφορές στο Σύνταγμα που δημιουργούν την στενή αυτή σχέση και θα γίνουν ανάλογα νομοθετήματα.

Διαχωρισμός Κράτους - Εκκλησίας σημαίνει ότι η περιουσία της Εκκλησίας θα υπόκειται στους ίδιους νόμους και κανόνες που υπόκεινται οι περιουσίες όλων των Νομικών Προσώπων Ιδιωτικού δικαίου ή Θρησκευτικών οργανισμών.

Διαχωρισμός Κράτους - Εκκλησίας σημαίνει ότι θα υπάρχει η ίδια υποχρέωση λειτουργίας των φιλανθρωπικών ιδρυμάτων της με αυτά που ανήκουν σε άλλους φορείς.

Κατά καιρούς ακούμε διάφορα για την Εκκλησία είτε υπέρ είτε κατά της. Κατά, ότι έχει αμύθητη περιουσία, ότι δεν πληρώνει φόρους για τίποτα, ότι κλέβει περιουσίες και διάφορα άλλα. Υπέρ της, ότι αποτελεί ηθική πυξίδα, ότι κρατάει την συνοχή του Έθνους, ότι έχει τεράστιο φιλανθρωπικό έργο κ.λ.π. Αυτά όμως είναι γενικότητες και δεν μπορούν να παίξουν ρόλο στον διαχωρισμό. Ο διαχωρισμός είναι καθαρά νομικό θέμα. Όχι θρησκευτικό ή φιλοσοφικό. Επίσης δεν μπορεί να βασιστεί σε γενικότητες αλλά χρειάζεται ακριβή στοιχεία και ένα σύνολο από ενέργειες μέχρι να ολοκληρωθεί.

Όμως, ελάχιστοι άνθρωποι δεν θα αναγνώριζαν σήμερα τον πολιτιστικό ρόλο που έχει παίξει η Εκκλησία για τον Ελληνισμό. Έτσι θεωρώ ότι σε κάποια θέματα ο διαχωρισμός δεν πρέπει να τραυματίσει αυτήν την σχέση αλλά να την διδάξει ως ιστορική συνέχεια με τον ίδιο τρόπο που διδάσκεται η ιστορική μας συνέχεια με την αρχαιότητα. Για αυτό το λόγο, προσωπικά διαφωνώ για παράδειγμα στην πλήρη αποβολή του μαθήματος των θρησκευτικών και την αντικατάστασή του με την θρησκειολογία. Διαφωνώ όμως και με την διδασκαλία του όπως γινόταν μέχρι σήμερα.

Ήμουν νομίζω από τους τυχερούς που στο μάθημα των θρησκευτικών είχα και δάσκαλο και καθηγητή που μας έλεγαν ότι αν και οι ίδιοι ήταν Χριστιανοί, δεν θα έπρεπε να γίνουμε και εμείς μόνο και μόνο γιατί μας το δίδασκαν ή γιατί μας το έλεγαν οι γονείς μας. Μάλιστα σε κάθε διδαχή του δόγματος μας έλεγαν τι πιστεύουν άλλες θρησκείες και πως αναπτύχθηκε το δόγμα ή τι σχέση είχε με την βάση της θρησκείας, δηλαδή τις διδαχές του ίδιου του Χριστού. Διαχώριζαν τον μύθο και το δόγμα από το ιστορικό πρόσωπο και την ηθική από την θρησκεία.

Η ηθική δεν πηγάζει από το δόγμα. Οπότε δεν χρειάζεται η διδαχή του δόγματος για να υπάρχει ηθική. Η ηθική είναι κυρίως φιλοσοφία. Διαφορετικά ο Πλάτωνας και ο Αριστοτέλης δεν θα ήταν γνωστοί για τις σχολές στην ηθική που δημιούργησαν.

Είναι ηθικό να διδάσκεται η Χριστιανική θρησκεία ως κομμάτι του πολιτισμού μας με τον ίδιο τρόπο που διδάσκεται ο Σοφοκλής και ο Ευριπίδης. Θα ήταν ανήθικο να σταματήσει αυτή η διδαχή τελείως.

Επιμέρους θέματα ηθικής τάξης που έχουν να κάνουν με την συμπεριφορά των ανθρώπων που απαρτίζουν την Εκκλησία της Ελλάδας (π.χ. πλουτισμός) είναι και αυτά θέματα νομικά και μπορούν να αντιμετωπιστούν αντίστοιχα, αλλά πάντα με στοιχεία. 

Στο επόμενο και τελευταίο μέρος του άρθρου θα αναφέρω τα πρακτικά βήματα που κατά την γνώμη μου πρέπει να γίνουν. Δεν θα είναι πλήρης η κάλυψη του θέματος αυτού και θα έχει σίγουρα λάθη και παραλείψεις, καθώς χρειάζεται ειδικές νομικές και άλλες γνώσεις που δεν έχω. Αλλά μια σφαιρική κάλυψη νομίζω μπορώ να κάνω. 

e-Επιλογές 16/9/2012


Κυριακή, Σεπτεμβρίου 16, 2012

Τα του Καίσαρος... (μέρος 1ο)

Σε αυτό το άρθρο και σε ένα ή δύο ακόμα θα ασχοληθώ με ένα θέμα το οποίο ξεσηκώνει ποικίλες αντιδράσεις από όσους το ακούνε. Αν δεν το καταλάβατε από τον τίτλο, να το πω και καθαρά: Διαχωρισμός Κράτους - Εκκλησίας.

Δεν θα ασχοληθώ με το φιλοσοφικό θέμα της θρησκείας ή με το τι πιστεύω εγώ. Η πίστη είναι κάτι προσωπικό και η χρήση της για άλλους λόγους είναι φαρισαϊσμός. Όπου δεν αναφέρω στοιχεία, αλλά την προσωπική μου γνώμη, τα γράμματα θα είναι πλαγιαστά.

Ας τα πάρουμε όμως τα πράγματα από την αρχή:

Σύμφωνα με το πρώτο Σύνταγμα της χώρας κατά την επανάσταση, ως Έλληνες ορίζονταν όσοι πιστεύουν στο Χριστό, στα όρια της Οθωμανικής αυτοκρατορίας. Η εθνική συνείδηση ήταν τότε συνυφασμένη με την θρησκευτική. Δεν υπήρχε ακόμα οργανωμένο κράτος και το μόνο που ένωνε όλους τους Έλληνες ήταν η θρησκεία τους που ήταν βασικό κομμάτι της κουλτούρας τους και του πολιτισμού τους.

Η Εκκλησία, κατά την διάρκεια της Βυζαντινής περιόδου (Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία όπως λεγόταν τότε) και την Οθωμανική περίοδο αποτελούσε έναν θεσμό με θετικές και αρνητικές επιπτώσεις κατά την γνώμη μου. Αυτό γιατί η Εκκλησία δεν είναι τίποτε άλλο από έναν οργανισμό που αποτελείται και διοικείται από ανθρώπους με όλα τα μειονεκτήματά ή πλεονεκτήματά τους. Υπήρχαν άνθρωποι που ενδιαφέρονταν περισσότερο για το πνευματικό και ανθρωπιστικό έργο της και άλλοι που ενδιαφέρονταν μόνο για την επιρροή της και την περιουσία της. Η Εκκλησία μέσα από νόμιμες δωρεές και κληρονομιές αλλά και μερικές φορές με εκβιασμούς ή εξαγορά συνειδήσεων απέκτησε τεράστια περιουσία.

Αναφέρω εδώ μερικά ιστορικά στοιχεία για την εξέλιξη της σχέσης με το κράτος από την ίδρυση του Ελληνικού κράτους μέχρι σήμερα.

1833-1834: Αμέσως μετά την ίδρυση του πρώτου Ελληνικού κράτους, ιδρύθηκε το Εκκλησιαστικό ταμείο και διαλύθηκαν πάνω από 400 μοναστήρια και η περιουσία τους πουλήθηκε για να χρηματοδοτηθεί αυτό.

1917, 1920: Με τους νόμους 1072/1917 και 2050/1920 ("αγροτικός νόμος") και άλλους μεταγενέστερους απαλοτριώθηκαν αναγκαστικά πολλές μοναστηριακές εκτάσεις για την αποκατάσταση προσφύγων και ακτημόνων και για λόγους "προφανούς ανάγκης και δημόσιας ασφαλείας" και το Κράτος κατέβαλε στο Γενικό Εκκλησιαστικό Ταμείο το 4% της αξίας τους, δηλαδή 40 εκατομμύρια δραχμές.

1931: Με τον κωδ. νόμο 4684/1930 (Π.Δ. 14/22.9.1931) περί "Οργανισμοί Διοικήσεως Εκκλησιαστικής και Μοναστηριακής Περιουσίας" αποφασίσθηκε από την Πολιτεία η ρευστοποίηση της ακίνητης περιουσίας των Μονών.

1952: Με την από 18/9/1952 "Σύμβαση περί εξαγοράς υπό του Δημοσίου κτημάτων της Εκκλησίας προς αποκατάστασιν ακτημόνων γεωργικών κτηνοτρόφων", η Εκκλησία της Ελλάδος παραχώρησε στο Κράτος το 80% της καλλιεργούμενης ή καλλιεργίσιμης αγροτικής περιουσίας της με αντάλλαγμα να λάβει κάποια αστικά ακίνητα και 45.000.000 δραχμές νέας (τότε) εκδόσεως. Στη σύμβαση του 1952 περιέχεται η διακύρηξη του κράτους ότι η απαλλοτρίωση αυτή είναι η τελευταία και δεν πρόκειται να υπάρξει νεότερη στο μέλλον, ενώ υπάρχει και η δέσμευση ότι η Πολιτεία θα παρέχει κάθε αναγκαία υποστήριξη (υλική και τεχνική), ώστε η Εκκλησία να μπορέσει να αξιοποιήσει την εναπομείνουσα περιουσία της. Στην ίδια σύμβαση καθιερώθηκε και η "μισθοδοσία" των κληρικών από τον Κρατικό Προϋπολογισμό - του δε Αρχιεπισκόπου και των Μητροπολιτών από το έτος 1980 - ως υποχρέωσις του Κράτους έναντι των παραχωρήσεων γης στις οποίες είχε προβεί η Εκκλησία της Ελλάδος κατά την δεκαετία 1922-32.

Εδώ τελειώνουν τα βασικά ιστορικά στοιχεία.

Ας πάμε τώρα στο σήμερα:

200 σχεδόν χρόνια μετά την επανάσταση λίγα έχουν αλλάξει στην σχέση Κράτους - έθνους με την Εκκλησία. Η σχέση παραμένει ιδιαίτερα στενή. Η σχέση αυτή ορίζεται σαφώς από το σύνταγμα και τους νόμους του κράτους.

Οι αλλαγές που έχουν γίνει τα τελευταία 40 χρόνια προς τον διαχωρισμό, είναι η καθιέρωση του πολιτικού γάμου (1982) και η ονοματοδοσία (1976) και η κατάργηση της αναγραφής του θρησκεύματος στις ταυτότητες (2000), ενώ προς την αντίθετη κατεύθυνση είναι η μισθοδοσία των ανώτατων κληρικών (1980).

Που ακριβώς βρίσκεται αυτή η στενή σχέση;

1) Η Ορθόδοξη Χριστιανική θρησκεία είναι η επίσημη θρησκεία του κράτους
2) Σύμφωνα με το σύνταγμα η παιδεία πρέπει να φροντίζει για την ανάπτυξη της θρησκευτικής συνείδησης. Αυτό γίνεται με το μάθημα των θρησκευτικών που σε μεγάλο μέρος του είναι η διδασκαλία της ιστορίας του Χριστιανισμού και του δόγματος της Εκκλησίας της Ελλάδας.
3) Υπάρχει οικονομική σχέση, καθώς η μισθοδοσία γίνεται από το κράτος.

Τι ακριβώς σημαίνει κατάργηση της σχέσης αυτής και διαχωρισμός Κράτους - Εκκλησίας; Εδώ εκτός από τα πρακτικά θέματα πολλοί αναρωτιούνται και για θέματα ηθικής. Με αυτό θα ασχοληθώ στο επόμενο άρθρο.

Παρασκευή, Σεπτεμβρίου 14, 2012

e-Επιλογές 13/9/2012


Πέμπτη, Σεπτεμβρίου 13, 2012

Ιστορίες από το "μαζί μας τα φάγανε"... #1

Στα 58 της χρόνια ήταν διευθύντρια στον ΟΑΕΔ. Με 2 πτυχία και χρόνια προϋπηρεσίας δεν είχε ποτέ χρηματιστεί. Ξαφνικά αλλάζει η κυβέρνηση και βγαίνει ο διάφανος Παπανδρέου. Υποβιβάζεται η κυρία αυτή σε υπάλληλος με μείωση μισθού (πράγμα που απαγορεύεται ρητά) και προάγεται στην θέση της υπάλληλος, απόφοιτος λυκείου χωρίς κανένα πτυχίο και με μέσο... Ο τρόπος; Απλός. Βγήκαν οι δικοί του πάνω και αγόρασε την θέση... Η κυρία λοιπόν αυτή βγήκε πρόωρα στην σύνταξη γιατί δεν άντεχε να δουλεύει για κάποιον διεφθαρμένο και να γελάνε οι αρμόδιοι όταν το αναφέρει.

Στείλτε τις ιστορίες σας, ανεξάρτητα κυβερνήσεων φυσικά, στο "Μαζί μας τα φάγανε" για να κάνουμε τα μούτρα του συστήματος κιμά. Θα κυκλοφορήσει και σε ΔΩΡΕΑΝ ebook.

Το ξενόφερτο...

Πειρατής: Προέρχεται από την αρχαία Ελληνική λέξη πειρῶ που σημαίνει προσπαθώ, δοκιμάζω.
Δημοκρατία: Μορφή πολιτεύματος που εμφανίστηκε για πρώτη φορά στην Ελλάδα.
Άμεση δημοκρατία: Η πρώτη μορφή δημοκρατικού πολιτεύματος όπου μπορούσαν να συμμετέχουν όλοι οι πολίτες, όπως ορίζονταν, μέσω της εκκλησίας του δήμου.

Τα κόμματα Πειρατών, παγκοσμίως, μέσα από την άμεση δημοκρατία προσπαθούν να εφαρμόσουν πολιτικές για λύσεις.

Αυτό τώρα, σύμφωνα με κάποιον ανώνυμο "κατήγορό μας" είναι... ξενόφερτο!!! Το ότι οι "ξένοι" που ίδρυσαν πρώτοι κόμμα με την ονομασία Πειρατές, δανείστηκαν την Ελληνόφερτη λέξη και το Ελληνόφερτο πολίτευμα του είναι παντελώς αδιάφορο!!!

Δεν μπορώ επίσης να καταλάβω πως κάποιοι αντιλαμβάνονται τις αβάσιμες κατηγορίες ως επιχείρημα.

Εκτός τώρα από αυτή την συγκεκριμένη "κατηγορία", ξενόφερτο είναι, σύμφωνα με αυτόν τον κανόνα, το ΚΚΕ, ο κοινοβουλευτισμός, η Χ.Α. και οι... πατάτες.

Δεν έχω κάτι άλλο να πω. Αν υπάρχει κάποιο επιχείρημα ευχαρίστως να το φιλοξενήσω και ως άρθρο, ενυπόγραφο όμως. Τα σχόλια έτσι κι αλλιώς είναι ανοιχτά.

e-Επιλογές 12/9/2012


Τρίτη, Σεπτεμβρίου 11, 2012

Πολιτικές μηδέν. Διαφθορά στο μέγιστο.

Κατ΄αρχήν να ευχαριστήσω έναν ανώνυμο αναγνώστη που παρ' όλη την εμπάθειά του που φυσικά δεν νομίζω να είναι κατευθυνόμενη αλλά στηρίζεται σε άγνοια, μου θύμισε ένα θέμα για το οποίο ήθελα να γράψω αλλά δεν έβρισκα την σωστή εισαγωγή.

Το πολιτικό σύστημα στην Ελλάδα δεν παράγει πολιτική πλέον. Διαχειρίζεται μόνο τα απομεινάρια της οικονομίας, ενώ ταυτόχρονα προστατεύει και παράγει την διαφθορά.  Δεν σας φαίνεται περίεργο που κανένα κόμμα με "καθαρή ιδεολογία" δεν μιλάει για αυτό; Γιατί αυτό; Γιατί δέχονται να υπάρχουν δεκάδες χιλιάδες φοροφυγάδες, δεκάδες χιλιάδες διεφθαρμένοι στο δημόσιο και ατιμωρησία παντού;

Η απάντηση είναι απλή. Γιατί αυτό το σύστημα τους συντηρεί. Αυτό το σύστημα με την αδιαφάνεια και τα στεγανά έχει δημιουργηθεί από τους ίδιους τους διεφθαρμένους για να διαιωνίζει την εξουσία τους. Έχει μάλιστα και μηχανισμούς σπίλωσης οποιουδήποτε βγαίνει έξω από το κουτί...

Θα πάρω για παράδειγμα τον συγκεκριμένο ανώνυμο αναγνώστη. Σε άρθρο μέλους του Κόμματος Πειρατών για τα πνευματικά δικαιώματα που στην ουσία όπως έχουν οριστεί από τα λόμπι εμποδίζουν την ανάπτυξη και κοστίζουν στον απλό πολίτη κατηγόρησε το κόμμα που στηρίζω για... υποστήριξη της παιδεραστίας! Μάλιστα "απαίτησε" (σε άλλο άσχετο άρθρο) και θέση του κόμματος Πειρατών Ελλάδας για κάποια συνέντευξη από το 2010 του Falkvinge (πρόεδρος του Σουηδικού κόμματος Πειρατών) όπου ο δημοσιογράφος προσπαθεί να διαστρεβλώσει τις θέσεις του ίδιου και του Σουηδικού κόμματος.

Εγώ θέλω να απαντήσω στην "απαίτησή" του ως εξής: Η πολιτική του Κόμματος Πειρατών Ελλάδας για την διαφάνεια και την καταπολέμηση της διαφθοράς δεν θα επέτρεπε ποτέ σε παιδεραστές και παιδόφιλους να εργάζονται κανονικά στα σχολεία τους μετά από παύση 6 μηνών που το σύστημα, το οποίο στηρίζει ο ίδιος, επιτρέπει.

Η αρχή μας για συμμετοχή όλων των πολιτών στις αποφάσεις σε τοπικό, περιφερειακό και εθνικό επίπεδο, με πραγματική ενημέρωση πάνω στα θέματα που τους απασχολούν και τις λύσεις που προτείνονται από τους ειδικούς σε κάθε τομέα, είναι η δικλείδα ασφαλείας που δεν θα επιτρέπει σε τέτοιου είδος φαινόμενα να υπάρχουν.

Τα μονοθεματικά κόμματα του μνημονίου και του αντιμνημονίου δεν ενδιαφέρονται για πολιτικές λύσης. Κάνουν μόνο διαχείριση και λαϊκίζουν πάνω στην "ιδεολογική" τους κατεύθυνση χωρίς όμως να προτείνουν εφικτές λύσεις και χωρίς φυσικά να ρωτάνε τους πολίτες.

Οι ευθύνες φυσικά και οι αντιδράσεις δεν είναι ίδιες από όλους. Εκνευρίζομαι όταν ακούω για τον πάντα κακό εργοδότη από το ΚΚΕ, αλλά εκνευρίζομαι περισσότερο όταν ακούω να συγκρίνουν την μαχητικότητα του ΠΑΜΕ με τους ρατσιστές τραμπούκους της Χρυσής Αυγής.

Επίσης δεν μπορείς να εφαρμόζεις καπιταλιστικές πολιτικές στα κοινωνικά αγαθά όπως την παιδεία ή την υγεία, αλλά δεν μπορείς και να περιμένεις να χρηματοδοτήσεις την κοινωνική πολιτική χωρίς την παραγωγή πλούτου από την αγορά. Όλα όμως χρειάζονται κανόνες και πολιτικές που δεν επιτρέπουν την διαφθορά και την εκμετάλλευση. Και δυστυχώς στην Ελλάδα έχουμε χάσει αυτή την ικανότητα. Επίσης η Ευρώπη έχει χάσει πλέον και τον ανθρωποκεντρικό προσανατολισμό της και απόδειξη είναι η εμμονή της σε επιβολή μέτρων στην Ελλάδα όπου η κοινωνία δεν αντέχει.

Το Κόμμα Πειρατών δεν αναλώνεται σε ευχολόγια μέσα σε ιδεολογικά στεγανά. Αναπτύσσει συγκεκριμένες προτάσεις για πρακτική εφαρμογή. Η διαδικασία είναι ανοιχτή για να την παρακολουθήσουν όλοι και όσοι έχουν γνώσεις πάνω σε συγκεκριμένους τομείς μπορούν να βοηθήσουν ανεξάρτητα από ιδεολογικές προτιμήσεις. Μόνη προϋπόθεση η βασική συμφωνία με τις αρχές μας.

Δευτέρα, Σεπτεμβρίου 10, 2012

e-Επιλογές 9/9/2012


Κυριακή, Σεπτεμβρίου 09, 2012

Επιλογή από φόβο ή πολιτική λύσεων;

Δεν υπάρχει καλύτερη απόδειξη για την αποτυχία του πολιτικού συστήματος από την άνοδο της ακροδεξιάς στην Ελλάδα. Και δυστυχώς ο άνθρωπος όταν φοβάται παραδίδει εύκολα τις εξουσίες και την ελευθερία του σε κάποιον που θα του πει τι θα κάνει. Αυτό εκμεταλλεύονται αυτοί που βρίσκονται πίσω από τον Μιχαλολιάκο και τα φουσκωμένα καθάρματα που τον περιτριγυρίζουν.

Είναι επίσης πολύ εύκολο να πας από την αντίθετη πλευρά και να θεωρήσεις ότι δεν υπάρχει σήμερα πρόβλημα με την λαθρομετανάστευση και ότι είναι μόνο θέμα ρατσισμού. Το να είσαι όμως ανθρωπιστής δεν σημαίνει να παρατάς στην τύχη τους εκατομμύρια ανθρώπους και να λες θεωρίες για το πως θα κάνουμε καλύτερο τον κόσμο. Και αυτή η επιλογή γίνεται από φόβο.

Υπάρχει τρόπος να λύσουμε αυτό το σημαντικό πράγματι πρόβλημα; Υπάρχει αρκεί να γνωρίζουμε όλες τις παραμέτρους τους προβλήματος. Είναι οι παράμετροι αυτοί που δεν συμφέρει το σημερινό πολιτικό σύστημα να γνωρίζουν οι πολίτες. Δεν συμφέρει ούτε τους ακροαριστερούς αντιρατσιστές, ούτε τους ακροδεξιούς φασίστες. Ο φόβος και η άγνοια είναι αυτά που τραβάνε κόσμο στα άκρα.

Η Ελλάδα, θέλουμε δεν θέλουμε, βρίσκεται σε μία γεωγραφική θέση που την καθιστά είσοδο μεταναστών στην Ευρώπη. Είναι λογικό οι οικονομικοί και πολιτικοί μετανάστες να προσπαθούν να φτάσουν σε χώρες όπου η δημοκρατία και η ελευθερία, φαινομενικά τουλάχιστον, έχουν υπερισχύσει.

Δυστυχώς όμως η Ευρώπη έχει τρομάξει από αυτό το κύμα μετανάστευσης και μην ξέροντας πως να το αντιμετωπίσει αποφάσισε να κάνει το εύκολο. Να φορτώσει το βάρος στις χώρες εισόδου με την συμφωνία του Δουβλίνου ΙΙ. Και εδώ το κίνητρο είναι ο φόβος. Απόδειξη ότι κανείς λαός δεν έχει ανοσία.

Δεν υπάρχει όμως λόγος να είμαστε εμείς αυτοί που θα φορτωθούμε όλο το βάρος. Μπορούμε να πιέσουμε για αλλαγή του Δουβλίνο ΙΙ και για συνεργασία των χωρών του ΝΑΤΟ ώστε κάποιο μέρος των μεταναστών να προωθείται σε χώρες της Ευρώπης και όσοι μπορούν να γυρίζουν πίσω στις χώρες προέλευσης.

Για πόσο καιρό νομίζουν οι χώρες της Ευρώπης ότι θα κρύβουν αυτό το πρόβλημα κάτω από το χαλί; Ήδη ο κοινωνικός ιστός στην Ελλάδα καταρρέει και τα άκρα αποκτούν δύναμη.

Οι πολιτικές δυνάμεις σήμερα στην Ελλάδα είτε αρνούνται να δεχτούν το πρόβλημα είτε το έχουν παρατήσει το θέμα στην τύχη του αφήνοντας τους ακροδεξιούς να κάνουν κουμάντο και να εκμεταλλεύονται τον φόβο μας.

Μόνο μία πολιτική πιστεύω ότι μπορεί να αλλάξει τα πράγματα. Μία πολιτική που δίνει μεγαλύτερη δύναμη στην όποια κυβέρνηση να κάνει αλλαγές. Αυτή η πολιτική απαιτεί την ενημέρωση και την συμμετοχή των πολιτών. Μία πολιτική λύσεων και όχι ιδεολογιών είναι αυτό που πρέπει να έρθει στην Ελλάδα.

Διαλέξτε λοιπόν τι θέλετε. Τον φόβο, τον ρατσισμό και την αποξένωση, ή την πρόοδο  και την πραγματική δημοκρατία με ίσες ευκαιρίες για όλους; Σε τι Ευρώπη θέλουμε να ζούμε; Στην Ευρώπη των εθνικών κρατών που κρύβουν τα προβλήματα κάτω από το χαλί, ή στην Ευρώπη της προόδου και της δημοκρατίας;